حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال – حکم شرط بندی
حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال از سوالاتی است که ممکن است در ذهن بعضی از افراد مسلمان خطور کند و به دنبال پاسخ آن باشند. اصولا در مسابقات و بازی های ورزشی که در آن قرار و مداری بین دو یا چند نفر بر روی یک یا چند نتیجه ای که در آن بازی و مسابقه به دست خواهد آمد ، بسته شود و در قبال عدم صحت پیش بینی انجام شده هر کدام از طرف ها ، طرف بازنده ملزم و متعهد به پرداخت مالی به فرد برنده شود ، از نظر شرعی حکم شرط بندی دارد. این حکم شرطبندی از نظر شرعی برای تمام بازی های ورزشی ، به جز چند ورزش که مستثنا شده است چه به صورت حضوری و چه به صورت اینترنتی حاکم است. در رابطه با بازی پر طرفدار و جذاب فوتبال هم که در اغلب قریب به اتفاق معتبرترین سایت های شرط بندی ارائه می گردد ،حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال نیز جزو ورزش های مستثنا نیست و مانند بقیه ورزش ها ، پیش بینی و شرط بندی در آن ، از دید احکام اسلامی ، در حکم شرط بندی است و مجاز شناخته نشده است. اما در صورتی که پیش بینی به صورت دسته جمعی باشد در حال حاضر در ایران مجاز است که در برگه هایی به اسم توتو در ایران بسیار وجود داشت که در سایت زیر می توانید به این صورت پیش بینی و شرط بندی فوتبال را انجام دهید.
حکم شرعی شرط بندی اینترنتی ورزشی چیست؟
در این بخش قصد داریم با توجه به موارد و مطالب ذکر شده در مقدمه ی این مقاله ، موضوع شرط بندی و پیش بینی های ورزشی و به خصوص حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال را ، بیشتر باز نماییم. در کتاب های احکام شرعی در دین اسلام ، که در آن به ریز ترین و کوچک ترین حرکت ها و کار هایی که یک فرد مسلمان شیعه مجاز بوده و یا از آن منع شده است ، مفصلا پرداخته شده است ، فقط سه ورزش از میان تمام ورزش ها برای شرط بندی مجاز شناخته شده است. این سه ورزش که بر اساس نگاه شرعی ، حکم شرط بندی در آن ها مجاز صادر شده است ، فقط منحصر به سه ورزش اسب سواری ، شنا و تیراندازی می باشد.
حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال از نگاه نواندیشان دینی چیست؟
موضوع حکم شرعی شرط بندی فوتبال ، مورد توجه عده ای از کارشناسان دینی که با دید روشن تر و به روز تر به موضوع حکم شرطبندی ورزشی نگاه می کنند و به نواندیشان دینی معروف هستند هم قرار گرفته است. این کارشناسان دینی که با نگاهی وسیع تر و منطبق تر با مسائل روز ، به موضوعات دینی و شرعی نگاه می کنند ، معتقد هستند که دلیل اینکه در کتاب های احکام ، فقط از سه ورزش تیراندازی ، شنا و اسب سواری نام برده شده است ، چون در آن زمان ورزش دیگری ، چون بازی ها و مسابقاتی مانند فوتبال و بسکتبال و والیبال و تنیس و اتومبیل رانی و موتور سواری و دوچرخه سواری و اسکی و ده ها ورزش مشابه آن ، وجود نداشته است ، و مردم آن زمان فقط به سه ورزش تیراندازی آن هم با تیر و کمان و اسب سواری و شنا مشغول بوده اند و تنها ورزش هایی که می شناختند این ورزش ها بوده است ، لذا حکم شرعی شرط بندی فقط برای این سه ورزش متداول در آن زمان ، مجاز شناخته شده است. این به دان معنا هست ، که چه بسا چنانچه در آن زمان توپ و دروازه و تور و سبد وجود داشت ، و مردم آن زمان به آن بازی ها هم می پرداختند ، ورزش های فرح بخش و زیبا و جذابی مانند فوتبال و والیبال و بسکتبال هم مانند سه ورزش آن زمان ، در لیست ورزش های مجاز برای مسابقه و پیش بینی و شرط بندی قرار می گرفت. این گروه از کارشناسان دینی که بسیاری از آن ها دانش آموخته ی حوزه های علمیه ی معروف می باشند ، و به سطوح بالای حوزه هم رسیده اند ، معتقد هستند که برای صدور حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال ، والیبال ، بسکتبال ، اتومبیل رانی ، موتور سواری و … باید با انطباق شرایط روز جامعه و دنیا ، با احکام شرعی و مذهبی صادر شده در زمان خود ، می توان مجاز بودن شرط بندی برای سه ورزش آن زمان را به کلیه ی ورزش های فعلی که در طول قرن ها ایجاد شده ، تعمیم داد و شرط بندی در آن ها را هم مجاز دانست.
حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال از مراجع دینی چیست؟
حال که با فکر و اندیشه ی نواندیشان دینی و مذهبی در رابطه با حکم شرط بندی آشنا شدیم ، بهتر است نگاهی بیاندازیم که نظر مراجع و مذهبیون سنتی به موضوع بازی های ورزشی اینترنتی چیست ، و حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال و سایر ورزش های روز مانند والیبال و بسکتبال و تنیس و تنیس روی میز و امثال آن ، چه می باشد. بر اساس استفتاء های صورت گرفته از مراجع مختلف شیعه ، در مورد حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال که بیشترین خواستگاه را از دید مردم داشته ، و در بالا ترین رده از نظر تعداد علاقه مندان و طرفداران و مشتاقان ، در میان تمامی بازی ها و مسابقات ورزشی می باشد ، شرط بندی در این ورزش هم مانند همه ی ورزش ها ، به جز سه ورزش شنا و اسب سواری و تیراندازی ، مجاز نبوده و پولی که از به دست می آید حرام می باشد. در واقع مراجع دینی و مذهبی به کلمه ی شرط بندی بیشتر از ورزش بودن فعالیت ، توجه کرده اند و چون در کل شرط بندی پولی در اسلام حرام می باشد ، حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال و سایر ورزش ها را به مثابه شرط بندی های کازینویی و قمار تلقی نموده اند و آن را غیر مجاز و درآمد آن را حرام دانسته اند. این نگاه را تقریبا در تمام مراجع و علمای دینی و مذهبی سنتی ، می توان دید و آن ها علی رغم سوالات و استفتاعات مکرر ، بر موضوع شرطبندی بودن عمل و حرام بودن آن تاکید دارند.
جایزه و هدیه در حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال مجاز است؟
یکی از مواردی که برای کاربران مذهبی سایت های شرط بندی اینترنتی همواره مورد سوال و پرسش بوده است ، این است که آیا دریافت جایزه و هدیه در پیش بینی های ورزشی اینترنتی و یا تلفنی ، که از سوی سایت یا بعضی مراکز ارائه می شود ، مجاز است ، یا آن هم حکم پول شرط بندی داشته و دریافت آن مجاز نیست. اگر بخواهیم این موضوع را از نگاه مراجع و کارشناسان دینی بشکافیم ، آن ها حکم شرعی شرط بندی اینترنتی فوتبال و یا سایر ورزش ها را بر این مبنا صادر نموده اند که پرداخت و دریافت هدیه و جایزه از نگاه شرعی در صورتی مجاز است ، که جایزه و هدیه از محل پول باخت نفر یا نفرات بازنده تامین نشده باشد. یعنی چنانچه سازمان یا مجموعه ای ، بازی شرط بندی اینترنتی راه اندازی می نماید و از محل این بازی شرط بندی به برندگان مبلغی تحت عنوان هدیه یا جایزه می دهد ، به شرط آن که بودجه ای که برای خرید هدیه و جایزه منظور شده است ، از محل پرداخت های بازیکنان تامین نشده باشد ، مجاز بوده و برندگان این گونه بازی های شرط بندی می توانند بدون نگرانی از اشکال شرعی آن را دریافت نمایند.
